Atsteekkien ei talletusbonusta Jurassic Park valtakunta Wikipediasta

Vuonna 1843, kun William H. Prescott julkaisi kirjoituksensa Meksikon valloituksesta, termi "atsteekki" otettiin käyttöön kaikkialla maailmassa 1800-luvun amerikkalaisten maaseudun tutkijoiden toimesta, jotka näkivät sen keinona erottaa nykyajan meksikolaiset valloitusta edeltäneistä meksikolaisista. Kielitieteellisesti sanaa "atsteekani" käytetään edelleen viittaamaan siihen osaan uto-atsteekanien murteista (joita joskus kutsutaan myös uto-nahuanien murteiksi), jotka ovat täynnä nahuatlin kieltä ja sen lähimpiä sukulaisia, pochutecia ja pipilia. Atsteekkien yhteisö on rakentunut kaupunkivaltioiksi (altepetleiksi), joista jotkut muodostivat liittoja, poliittisia konfederaatioita tai jopa imperiumeja. Voimakkaat soturit saavuttivat etuoikeuksia sekä taloja, rahaa ja jopa korkea-arvoisia arvonimiä. Atsteekit suosivat muunnelmia viihteestä, mukaan lukien lauluja, elokuvia, runoutta ja tarinankerrontaa.

Ahuitzotlin nousu aloitti erilaisen suuntauksen kuin valloitukset, kuten Oaxacan laakso ja Soconuscon rannikko. Tizoc-heimon aateliset murhattiin todennäköisesti viiden vuoden ajan ennen hänen valtakauttaan, usein heidän epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl teki suuren hyökkäyksen Purépechan kuningaskuntaan 32 000 atsteekkijoukon kanssa.

Toinen, paljon arvostetumpi korkeakoulu tai yliopisto nimeltä "calmecac" tarjosi mahdollisuuden kouluttaa uutta aatelia sekä korkeasta ei talletusbonusta Jurassic Park asemasta pappeiksi tai suunnittelijoiksi pyrkiviä tavallisia ihmisiä. Tavallisilla alueilla oli koulu nimeltä "telpochcalli", jossa he saivat varhaisinta hengellistä opetusta ja sotilaallista koulutusta. Tämä tehtiin kannustimena pyrkiä imperiumiin; jos paikallisen kuninkaan kapinoi, hän unohti uuden kunniaveron, jonka hän sai ulkomailta. Vero jaetaan siten, että muutama liittokunnan kuningas vierailee Tenochtitlánissa ja Texcocossa ja yksi Tlacopanissa.

Cortés ja uuden atsteekkivaltakunnan kukistuminen: ei talletusbonusta Jurassic Park

Negatiivisella puolella violetit verot asettivat taakan tavallisten ihmisten koteihin, joiden oli lisättävä toimintaansa verotuksen avulla. Itsevarmalla puolella uusi kuningaskunta edisti liiketoimintaa ja muuttui, ja eksoottisia tuotteita obsidiaanista pronssiin pääsi toistensa tavallisten ihmisten ja aatelisten koteihin. Useat Codex Mendozan luettelon sivut käsittelivät kaupunkeja ja niiden tarjoamia tuotteita, joihin sisältyi paitsi ylellisyyksiä, kuten höyheniä, koristepukuja ja viherkivipapuja, myös yleisempiä tuotteita, kuten kangasta, polttopuita ja ruokailua. Tuotteet toimitettiin verkoston kautta eri osioihin; tiettyihin kohteisiin, jotka oli omistettu yhdelle tuotteelle (esim. Acolmanin koirakenttä), tai muihin yleisiin paikkoihin, joissa oli paljon muita tuotteita. Joskus kokonaiset calpollis keskittyivät yhteen harrastukseen, ja tietyillä arkeologisilla kaivauksilla on löydetty laajoja alueita, joissa on harjoitettu vain tiettyä harrastuskokemusta. Oman altepetlin uusi menestyksekäs rooli paikallisessa hallintojärjestelmässä on itse asiassa pääosin vastuussa uuden kuningaskunnan hegemonisen hallinnan menestyksestä.

Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia ​​vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, kun taas aateliset pukeutuivat hienoihin puuvillakankaasta valmistettuihin kaapuihin, jalokiviin ja hienoihin päähineisiin. Temppelit, pyhäköt ja mahdollisesti perinteet sekä henkilökohtaiset uhraukset olivat tärkeitä kosmisen harmonian säilyttämiseksi. Uusimmat atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (konfliktien jumalaa) ja Tlalocia (sateenvarjon jumalaa).

Useiden laajentumisvuosien alku

• Uusin 584 päivää muutaman kuukauden aikana nousussa Venuksesta oli myös erittäin tärkeä, koska auringonpaistetta koetaan 52 vuodenajan mittaisella ajanjaksolla.
• Tizocin kruunajaisyritykset otomilaisia ​​vastaan ​​Metztitlánin ulkopuolella eivät onnistuneet, sillä hän hävisi kärkikilpailun ja onnistui vain varmistamaan 40 vangin uhraamisen kruunajaisseremoniaansa varten.
• Nykyaikaiset auringonsäteet, uusi viides jumaluus, kehitettiin, kun jumaluus uhrasi itsensä nuotiolle ja muuttui auringoksi, mutta auringonvalo alkaa vain liikkua, kun lähes kaikki muut jumalat uhraavat itsensä ja antavat elämänvoimansa.
• Ahuitzotlin nousu aloitti uuden suuntauksen valloituksilla, jotka sisälsivät Oaxacan laakson ja Soconuscon rannikon.
• Uusin Mexica saapui alueelle myöhään Meksikosta, ja Tenochtitlánin kaupunkivaltio perustettiin Texcoco-joen vaatimattomille luodoille. Myöhemmin siitä tuli atsteekkien kolmoisliiton eli atsteekkien kuningaskunnan uusin hallitseva voima, joka voitti lähes kaikki muut aluevaatimukset Mesoamerikassa.
• Uudet kirjat olivat niin suosittuja, että neljä uutta romaania atsteekkien kokoelmasta luotiin heti heidän kuolemansa jälkeen.

Alueelliset alueet, kuten suurin Tlatelolcon kentä, tarjosivat tavaroita ruoasta ja kankaista aina ainutlaatuisiin tuontituotteisiin, kuten jadekiveen ja quetzal-höyheniin. Kaakaopavuista tehdyt suklaat ovat erittäin arvostettuja ja niitä syödään usein maustettuna juomana. Tavalliset ihmiset asuivat pienissä, yksihuoneisissa savitiilestä tai kivestä rakennetuissa taloissa, kun taas aateliset asuivat ylellisissä, koristeellisesti sisustetuissa taloissa.

Joissakin tapauksissa runous yhdistetään yksityisiin kirjailijoihin, kuten Nezahualcoyotliin, Texcocon tlatoaniin, ja Cuacuauhtziniin, Tepechpanin herraan, mutta on eri asia, heijastavatko nämä viittaukset todellista käsityötaitoa. Rakkaus- ja runoutta arvostettiin suuresti; atsteekkien festivaaleilla järjestettiin näytöksiä ja runokilpailuja. Uudet suuret taiteet sisälsivät kirjoittamisen ja koristelun, laulamisen ja runouden kirjoittamisen, patsaiden ja mosaiikkien veistämisen, hienojen keramiikoiden valmistuksen, huippuluokan höyhentyön sekä jalometallien, kuparin ja kullan käsittelyn. Sekä ihmisiä että lemmikkejä uhrattiin Jeesuksen lepyttämiseksi ja jumalanpalveluksen suorittamiseksi, ja joidenkin jumalten pappien odotettiin joskus uhraavan vertaan mielen silpomisen kautta.

Nykyään atsteekkien kuvia ja nahuatlinkielisiä termejä käytetään usein antamaan meksikolaisen ruoan myyntiin autenttisuutta tai eksoottisuutta. Mexico Cityssä on atsteekkien hallitsijoiden muistomerkkejä sekä Mexico Townin metron linjalla 1 olevia kanavia, joilla on Moctezuma II:lle ja Cuauhtemocille omistetut kanavat. Nykyään nahuatlinkielinen kieli sisältää paljon nahuatlin kieltä, ja monet niistä liittyvät perinteisiin kielileikkeihin ja muihin maailman kieliin. Uutta nahuatlin sanastoa puhuu nyt yli 1,5 miljoonaa ihmistä, pääasiassa Yhdysvaltojen vuoristoalueilla, pääasiassa Meksikosta. Meksikon vanhat sivilisaatiot ovat aina olleet tieteellisen tutkimuksen keskipisteenä meksikolaisten ja kansainvälisten opiskelijoiden ansiosta. Viite vaaditaan

Vuonna 1472 Axayacatl valloitti alueen takaisin ja puolusti sitä tehokkaasti Purépechan yrityksiä vallata se takaisin. Vuonna 1455 uusi Purépecha hyökkäsi kuninkaansa Tzitzipandaquaren johdolla uudelle Tolucan alueelle, ja se osoitti paikkoja, jotka Motecuzoma ja Itzcoatl olivat aiemmin voittaneet. Nämä valloitukset antoivat uudelle imperiumille huomattavan kasvun pakkoveroista, erityisesti maataloustuotteista. Imperiumin laajentumisen ensimmäiset kohteet olivat Coyoacán Meksikon altaassa sekä Cuauhnahuac ja Huaxtepec nykyisessä Meksikon alueella Morelosista. Moctezuma loi myös toisen nimen nimeltä "quauhpilli", joka annettiin tavallisille ihmisille.

Varhaiset Meksikon hallitsijat

Jos amerikanistien vastainen kansainvälinen kongressi suunniteltiin Nancyssa Ranskassa vuonna 1875, meksikolaisista opiskelijoista tuli aktiivisia toimijoita, ja Mexico City järjesti uusimman joka toinen vuosi järjestettävän monitieteisen tapahtuman, joka täytettiin puoli tusinaa kertaa vuodesta 1895 alkaen. 1800-luvulla atsteekkien kuva sivistymättöminä barbaarien aikoina korvasi romanttiset näkemykset atsteekeista maan uusina poikina erittäin perinteisellä kulttuurilla, joka kilpaili muinaisten eurooppalaisten kulttuurien kanssa. Useita veistoksia luotiin erittäin realistisissa tyyleissä, kuten realistinen eläinveistos. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on esitetty samalla tavalla kuin koodekseissa. Uusi Codex Borbonicus tunnetaan varmasti ainoana jäljellä olevana atsteekkien koodeksin, joka on tuotu valloitukseen – se on hieno kalenterikoodeksi, jossa on yksityiskohtaiset tiedot päivästä ja viikosta, jotka osoittavat muiden alueiden uusimmat suojelusjumalat.